domingo, 31 de octubre de 2010

No trazado.

Sorprende buscar un termino y encontrarse con otro. Incertidumbre, indeterminación. No, no es una reflexión. El post va sobre eso términos.

Heisenberg en 1925 ya comenzó a desarrollar una teoría de la física cuántica, llamada mecánica matricial [1], por el mismo año aparece la ecuación de Schrödinger –sí, el del gato zombi-.  Que parece que relacionaba las dos manifestaciones onda, corpúsculo de lo no divisible, que ahora no parecía tan atómicamente griego. Su formulación introducía lo probabilístico, de ahí el “Dios no juega los dados” [2]

Vale, sí, muy bonito. Historietas de físicos teóricos de hace un porrón de tiempo que usted siquiera conoce y que ha mirado en Wikipedia. ¿Qué quiere? ¿Hacerse el interesante con termino raros? ¿No? ¿Es eso?
Bueno, sí, claro, siempre pretendo hacerme el interesante. Pero, me ha llamado la atención el uso popular de un termino. "Principio de incertidumbre", en contraste de otro equivalente que quizás, no lo sé pero me parece intuirlo –sí, muy científico... ya... bueno...-. Que le hubiera agradado más a sus iniciadores. El de indeterminación.

Fíjense que dice el diccionario [3]:

Incertidumbre.
1. f. Falta de certidumbre.

Indeterminación.
1. f. Falta de determinación en algo, o de resolución en alguien.

Determinación.
(Del lat. determinatĭo, -ōnis).
1. f. Acción y efecto de determinar.
2. f. Osadía, valor.

Determinar.
(Del lat. determināre).
1. tr. Fijar los términos de algo.
2. tr. Distinguir, discernir.
3. tr. Señalar, fijar algo para algún efecto. Determinar día, hora.
4. tr. Tomar resolución. U. t. c. prnl.
5. tr. Hacer tomar una resolución. Esto me determinó a ayudarle.

Es aconsejable, rehuir el discurso Lacaniano -hagan ustedes lo que quieran-, sobre el uso de terminos técnicos fuera o en otro contexto -¡deconstruccionismo a mi! gritan unas voces ahogadas y decididamente trasnochadas-. Socal y Bricmon ya señalaron en “Imposturas intelectuales” [4] su trampa de charlatanería. Por ejemplo aquello de que "el falo era la raíz cuadrada de –1"... no sé... no es por ser crítico... si debe tener su sentido y todo. Realmente, un libro no deja de ser un cachivache proyectable en un universo toroidal de su propia representacion simbólica. ¿no? (palmo arriba o abajo, no vamos a ser quisquillosos).  Por ahí tengo un tocho que pone “Lacan obras escogidas” Y sólo hojeándolo podría ponerles un puñado más de ejemplos... con gráficos y todo –asombroso-. La verdad es que paso de leérmelo como de comer Gillettes. Lo que sí me he leído es un cómic-libro “Lacan para principiantes”, donde, creo que debe estar lo que pudo decir de comprensible. Eso sí, seguro que era capaz de escribir más rápido que sus críticos leerlo, quizás de ahí, parte de su éxito. Bueno, eso, que no pretendo sacar términos técnicos de contexto y aplicarlos así, rollo... literatura impresionista. 

Pero sí es interesante señalar el impacto de los términos técnicos en la cultura, ahí quería llegar. "El principio de incertidumbre" quizás les suene a Ismael Serrano, incluso, casualmente, me he dado cuenta que en el fondo del escenario, por ejemplo en el mín. 2:35, se ve en la pared la fórmula de la relación indeterminación de Heisenberg [5].




El cantante es un artista, no un científico, siquiera un intelectual –aunque muchos  podrían-, y tiene licencia poética. No se le puede pedir que retitule su canción como “Relación de indeterminación”. Sería vender menos copias, pese a que estuviera de acuerdo.

También otros artistas convergen en su arte con la ciencia y filosofía. Por su valor estético, cultural, son magnos artistas. No hay siquiera que entenderlo. Ya ven, otro ejemplo; Antonio Vega. lo popular no ha de ser necesariamente la Esteban –con todos los respetos-. Otro mundo es posible.


Miren: http://neofronteras.com/especiales/?p=87

Una décima de segundo.

 

Océano de sol.



Y un chiste sobre koans, para variar. Mmmm. Igual el átomo es un koan, o una silla... XD



Fuentes:

[1] http://www.astromia.com/biografias/heisenberg.htm
[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Ecuaci%C3%B3n_de_Schr%C3%B6dinger
[3] http://www.rae.es
[4] http://biblioweb.sindominio.net/escepticos/imposturas.html
[5]http://es.wikipedia.org/wiki/Relaci%C3%B3n_de_indeterminaci%C3%B3n_de_Heisenberg

sábado, 30 de octubre de 2010

Informe Nº.8


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*octubre*
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------1-2-3-4-5-6 (horas)
23 - ++++++++
24 - ++++++
25 - ++++++++
26 - ++++
27 -
28 - +++
29 -

(+ = 1/2 hora de estudio)

jueves, 28 de octubre de 2010

Efecto mareo.

Probar el efecto estroboscópico, con un gif, puede ser un tanto absurdo. Empezando con que mi monitor , por ejemplo, sólo es capaz de mostrar 60 imágenes por segundo –en el mejor de los casos- 60Hz. Pero en fin... de hacer el tonto se trata.

El efecto Phi -señalado por Exner ya en 1875 y estudiado por Wertheimer posteriormente- crea la ilusión de movimiento de dos imágenes estáticas.
Pues, con la ayuda de un editor de gifs, he hecho unas secuencias, sin ningún valor, repito (a más rápido menos fiable, claro).

Pero, de todas formas... se me ha ocurrido algo. Les presento los gif’s duplicados. En cada par, una secuencia se compone de tres imágenes –en una de ellas aparecen simultáneamente los dos dibujos realmente-. Y en la otra, sólo una secuencia de dos dibujos separados. ¿Podrían distinguir cual es el gif de efecto Phi falso en cada caso? (repuestas en el comentario).

El efecto Phi, se da entre 60 y 200 milisegundos (6-20 centésimas). En 3 centésimas se percibe simultaneidad (estas no serían las condiciones para verlo, está claro -bueno, quiero decir, para no verlo).

Tres centésimas.
A)
B)

Seis centésimas.
A)

B)
 
Diez centésimas.

A)
 B)

Treinta centésimas.
A)

B)

Cincuenta centésimas.
A)
 B)
Experimentos con gif's






domingo, 24 de octubre de 2010

Arquetipos divinos.

En Science Magazine aparece un breve artículo divulgativo sobre la inteligencia colectiva. En el estudio original se aplican los principios, ya centenarios de la psicometría; al grupo. Resumiré el resumen, miren: en una primera parte, se hizo trabajar a 120 individuos en grupos de tres. Debían resolver conjuntamente unas Matrices de Raven (test de inteligencia). También otras tareas en situaciones más ecológicas –del mundo real-, que los investigadores evaluaron. Cada sujeto, resolvió individualmente una versión abreviada del test de Raven.

Los resultados mostraron que el rendimiento en un ejercicio del grupo, predecía el rendimiento en la otra tarea. ¿Recuerdan el factor “G”? Bien, pues les presento al factor “C”. 

En este estudio, lo que correlacionó con el rendimiento del grupo, fue el promedio de inteligencia del grupo, no la del individuo más inteligente.

Y se realizo otro experimento, en esta ocasión se utilizaron 579 personas, asignándolos a grupos de 5 miembros. Esta vez sí encontraron correlación entre el miembro más inteligente y el rendimiento del grupo. Pero, existían predictores del rendimiento del grupo más potentes. Estos parecían ser la capacidad de interactuar adecuadamente, la sensibilidad social y el dar turnos de palabra. La proporción de mujeres en el grupo también correlacionaba con la inteligencia colectiva.

También se señala que el grupo estaba compuesto por extraños. Podría ser que en un grupo más familiarizado, los factores individuales volvieran a tomar más peso.
Fuente: Science. Social Sabih Boosts the Collectivee Intelligence of Groups. Greg Miller. Vol 330. 1/10/2010. Pág. 22.

Vale, muy bonito -diran-. Pero, miren... yo de lo que quería hablar es de otra reificación de algo grupal. Me he puesto a mirar a quien, en diferentes mitologías, se les asignaba el conocimiento, la sabiduría, la inteligencia o la inspiración. ¿A dioses, a diosas? Intentaré ser breve, veamos.

¿Qué nos dice el poso que dejan los milenios en el saber humano?

En la mitología azteca, a Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, se le presenta como el dios de la cultura. En la mitología hinduista, Sárasvatī es la diosa del conocimiento.

Y en la celta, la cosa esta más repartida entre dioses y diosas:

-Brigit: Diosa del fuego y la inspiración.
-Cerridwen: Diosa galesa que poseía el caldero de la Inspiración y la Sabiduría.
-Ogmios: Dios de la elocuencia y la escritura, Ogma en Irlanda

Pero he encontrado algo que me ha llamado la atención. Como en lugares físicamente cercanos, a través del tiempo, ciertos dioses/diosas perduran, transmigrando algunas características.

Miren, entre el tigris, el Eufrates y el Nilo, milenio arriba, palmo abajo. Tenemos esto.

En la civilización egipcia, que parece comenzar con la unificación de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a. C.

Tenemos a Imhotep: Personaje que fue el primero en tener su nombre inscrito al lado del emperador. Parece una especie de sabio, que en un periodo tardío fue deificado, siendo dios de la sabiduría, la medicina y la magia. También era considerado como patrón de los escribas.

Por otro lado aparece Thot considerado dios de la sabiduría, que tenía autoridad sobre todos los dioses. Fue el inventor de la escritura, patrón de los escribas, de las artes y las ciencias. Como dios de la escritura, era el inventor de todas las palabras, del lenguaje articulado.
Thot.

En la mitología mesopotámica, nombre colectivo dado a las mitologías sumeria, asiria y babilónica. Babilonía, por ejmplo,  mantuvo en su origen una posición moderada, comenzó  a cobrar importancia hacía el 2000 a.c. Ahora, ya tenemos alguna referencia de lugar y tiempo.

Ea O Enki, es el dios de la sabiduría, señor de la construcción, las artes, el diseño y la creación. Es el creador de la humanidad, según cuenta una leyenda épica, utilizó un mono, ya existente, al cual manipuló para hacerlo capaz de entender y satisfacer las necesidades de los dioses.

Enki.

Y por otro lado, tenemos a Nabu, dios de las artes de escribir y patrón de los escribas y ministro de Marduk. Y a Nidaba, diosa de la fertilidad y la escritura que fue asistente de Nanshe

Me choca el parecido de Nabu y Nidaba con Imhotep. Ayudantes de otro dios y diestros en las artes del conocimiento. Y por otro lado también el de Ea y Thot. Coinciden en algo capital, son los que hacen hablar al hombre, los auténticos creadores de la humanidad.

Es fácil pensar que las estructuras sociales, potencien el surgir un tipo de imaginario colectivo. Los egipcios y mesopotámicos, quizás personificaban la sabiduría como algo pragmático, utilitarista. Sirvientes y técnicos. Aunque también la señalan la palabra como la fuente del ser humano.

Vayamos a otro ejemplo:
En la antigua grecia aparece, Atenea  la diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra justa.

Atenea pensativa. Hallada 1880 entre las ruinas de la Acrópolis de Atenas.

 

La mitología etrusca, tenía a Menrva que es la Diosa de la sabiduría, la guerra, el arte y el comercio.

Los romanos calcando a Atenea para su Minerva, se les tizno un poco de la deidad etrusca.

Minerva es la diosa de la sabiduría, las artes, las técnicas de la guerra, además de la protectora de Roma y la patrona de los artesanos. Desaparece la estrategia, la guerra justa de Atenea y reaparecen las técnicas. Otra vez, la flecha apunta hacia Egipto y Babilonia.

Minerva pompeyana.

Como muestra de dioses, he utilizado un listado de wikipedia, y he recogido todos los que se relacionaban con las cuatro características señaladas. Sabiduría, conocimiento, inteligencia e inspiración.

En la ordenación de los datos a ido surgiendo este análisis, que puede resultar curioso. La inspiración fue, el articulo de Science. Dioses y diosas se reparten sabiduría, inteligencia y conocimiento, pero la inspiración, es sin duda, femenina.

Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Dioses
http://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Egipto
http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_mesopot%C3%A1mica
http://es.wikipedia.org/wiki/Babilonia
http://es.wikipedia.org/wiki/Imhotep
http://es.wikipedia.org/wiki/Nabu

Imagenes: Wikipedia.

sábado, 23 de octubre de 2010

Lo bello y lo siniestro.

Nothing else matters interpertado por Apocalyptica.



Lux Aeterna de Clint Mansell.  



O Fortuna de Carl Orff

El rédito de la avaricia.


Bueno, parece que las cosas son más rápidas de lo que parece.  Si lo lógico, igual no para los cálculos especulativos, pero sí para uno que cuenta con los dedos. Vaya, no es que los pisos bajen, es que igual se desploman. Recuerdo el comentarios de hace meses:
http://spingera.blogspot.com/2010/08/el-ansia-que-es-mu-mala.html

Palabrería, como todo el mundo. Sí, claro, eso por descontado. Charlatán hasta la médula.  No me crean. Pero vean. Ya hay quien liquida y se larga:
http://www.lavanguardia.es/economia/noticias/20101022/54057182036/george-soros-vende-sus-acciones-en-medgroup-y-abandona-espana.html

Y otra cosa. Empirismo –los hechos son los hechos, incluso si los presenta un charlatán-. Hace tiempo que por curiosidad –bueno, y por saber como va la cosa-, consulto en la misma web, los precios de una población concreta. Ni grande ni pequeña. Hace un año... –lo digo de memoria, no me hagan caso- había algún piso de 60.000 y sobre el 6º, o así, ya saltaba hacia los centenales de miles. Así, como si nada. ¿Oiga a cuento las patatas...? Ah! Pues, a 350 euros el kilo, pero tranquilo que tu se lo venderás a otro por 480. Ya saben como ha ido la estafa piramidal más grande conocida –y con más participación, que esto no ha sido cosa de  Lex Luthor, precisamente-.

Bueno, datos a 23 de octubre de 2010. Piso, empezando con el más económico (de una población concreta).
Puesto 1 - 70 m2. - 671 €/m2 - 47.000 €.
Puesto 30 – 75 m2 – 1.027 €/m2 –77.000 €.

Bueno, ya tenemos unas muestras. De aquí a unos meses podemos volver a mirar.

Fuente del muestreo: http://www.fotocasa.es/

¿Dónde invertir en tiempos de crisis? Aquí.

Ampliación. Noticia de hoy (24/10/2010).Con comentarios.
http://www.meneame.net/story/precio-vivienda-espana-esta-sobrevalorado-47-6

viernes, 22 de octubre de 2010

Informe Nº.7

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*octubre*
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------1-2-3-4-5-6 (horas)
16 - ++++++++++++
17 - ++
18 - {Examen 2004}
19 - ++++++++
20 - ++++++++++++
21 -
22 - ++++++++++

(+ = 1/2 hora de estudio)

jueves, 21 de octubre de 2010

¿Es una pipa?

Fotografía experimental; con escaner. Un juego casual. Objeto, representación, pigmentos, pinceles... digo... fotoreceptores, tempos... :-).

miércoles, 20 de octubre de 2010

Más "Drunken Masters".

Sobre el estudio, unos dicen que hay que subrayar, otros, todo lo contrario. Que no, que la información se ha de elaborar a las bravas. Esquemas, resúmenes, repasos. Como el minero arranca el negro carbón de las entrañas de la tierra, así el estudiante ha de arrancar el conocimiento de la observación, de la lectura, de la conversación, de la reflexión y si le quedan ganas del experimento –eso sí, siempre con gruesas gafas, guantes de goma hasta el codo y una bata con botones en diagonal hasta el cuello-.
Existe alguna técnica de esas asombrosas; infalibles. Bueno, tal vez tengamos que volver la vista atrás, cuando aun se creía en las técnicas asombrosas. Retrocedamos 45 años con nuestra bata blanca y nuestros guantes de caucho –nada de goma, que estamos en el 65. Hay que cuidar el atrezzo-.

Skinner, basado o inspirado en su mismo condicionamiento operante,  propone para la enseñanza,:la “Enseñanza Programada”. Esta consiste en que a cada alumno, de forma individualizada, se le presenta un contenido breve. Ha de responder inmediatamente y recibe la respuesta. Así, progresivamente el conocimiento se va construyendo y reforzando. En 1966, Keller, colega de Skinner, desarrollo un programa algo más amplio basado en los mismos principios, el Plan Keller.

No es corriente -o al menos yo no he visto muchos- encontrarse con este tipo de textos. Recuerdo que utilicé uno, hace tiempo, sobre matemáticas de nivel medio, para preparar unas pruebas, y me pareció muy útil. A prueba de torpes, vamos –eso sí, hay que seguir las instrucciones fiel e incansablemente, casi dejarse llevar-. Supongo que todavía no existe ningún método educativo a prueba de “Ninis”.

Bien, al grano. Tengo aquí “Anatomía del sistema nervioso central. Texto programado”. De R. L Sidman y M. Sidman. De 1965. Publicado en castellano por Fontanella en 1978. Los autores son respectivamente medico y psicólogo, profesores en varias universidades y sitios de nombres chungos: Jarbar, Masachusets y todo eso.

En su introducción ya comentan que la enseñanza programada ha sido aplicada a materias a las que no se ajustaba correctamente. “Pero en el campo de estudio de la neuroanatomía –una materia de por sí compleja, intrínsecamente complicada, con vocabulario y un marco de referencia especializados- la enseñanza programada puede ser un gran instrumento formativo.” El diseño del texto fue apoyado por El Comité Harvard para la Enseñanza Programada.

El texto se compone de múltiples viñetas en las que se da información, se pregunta y se solicita señalar dibujos y tal. La progresión es muy lenta, muy repetitiva, retorna de vez en cuando a información anterior. El libro, calculo que a buen ritmo requiere por lo menos unas 20 horas. Pero, es capaz de remachar los conceptos de una forma sorprendente. Le he dedicado unas cinco horas –no, no voy a “buen ritmo”, olviden  lo de las 20 horas- y ya sé distinguir el núcleo caudado, el putamen, el globus pallidus, el fascículo interno, la cisura de Silvo, la calcalina; del derecho del revés, del lado izquierdo , del derecho, vuelta al derecho, vuelta al izquierdo, incluso creo que podría distinguir un ganglio basal en vuelo rasante.–pese al tono humorístico, el texto me parece una herramienta sorpréndete, pesada, eso si, pero muy interesante-.


La estructura del texto es más o menos así:

-El núcleo lenticular se compone del putamen y del globus pallidus. El globus pallidus es más medial, el putamen más lateral. Así el putamen es mas lateral que el __________. 
Vuelvan la página: (globus pallidus).

-El núcleo ________se compone de dos elementos el globus pallidus y el _______. 
Vuelva la página (lenticular, putamen)
.
-El putamen y el globus pallidus componen el ______ ______. 
Vuelva la página ( el núcleo lenticular).

-Sobre el núcleo lenticular formado de ______ ______ y _______ se encuentra el núcleo caudado (etc.)

Ya ven que al final uno se aprende lo que sea. Para cosas así, sinceramente, este método no es nada despreciable. ¿Qué el texto tiene 45 años?... desfasado... bueno, a la  anatomía cerebral no le ha dado tiempo ha cambiar demasiado –excepto, quizás,  en los tertulianos de Telecinco, claro-. Lo siento, no puedo evitarlo, disculpen...

Si Skinner le pudo enseñar a jugar al ping pong a palomas, tal vez a mi me podría enseñar a simular que entiendo a Lacan.

martes, 19 de octubre de 2010

Superconsejo de un doble experto.

 Carlson, en su libro “Fisiología de a conducta” (Pág. 26. Ed. 8º). Recomienda no sólo memorizar unos datos, que aunque necesarios, quedaran obsoletos. Señala la importancia de adquirir un saber vivo que pueda desarrollarse.

Concretamente, sobre el estudio; da una recomendación. Primero leer para familiarizarse y en una segunda lectura atenta, no subrayar. Yo mismo, que me encontraba subrayando y enmarqué el “no subrayar”. Paradójico. De chiste.

Pero, debe tener razón –y tanto...-. Que es una ilusión eso de que por el hecho de marcar una palabra va a volcarse en nuestra memoria. Ni que al releer, sólo tendremos que mirar ahí, a lo señalado. Nos recomienda que seamos activos en el aprendizaje, que escribamos. Incluso que cerremos el libro y lo rescribamos con nuestras palabras. Que contestemos preguntas. Es un esfuerzo extra, es un consejo a “contracor”. El consejo duro de un gran pedagogo, que recuerda que hay que aprender “justo ahora”.

Citaré unas palabras:

“he diseñado este libro para estudiantes serios que están deseosos de trabajar. En pago a su esfuerzo, he intentado proporcionar una base sólida para el estudio futuro”.

Parece un gran maestro de artes marciales. XD

lunes, 18 de octubre de 2010

Drunken Master, training.


-"Te veo muy ligero. Voy a por unas lajas de piedra,para ponertelas encima. Ah! cuando te despuertes, despues de desmayarte -claro-, me haces  400 más, con lo snudillos. Y te vas a por agua." XD.
****************************************

Examen del 2004 (por enésima vez)
Aciertos: 208
Blancas: 1
Errores: 44
Puntuación (sobre 250): 571


Errores.

6. Señala el modelo que considera el pensamiento como respuesta y como tal se encuentra sometido al control de los estímulos:
-Conductismo.

14. ¿Qué ley postula que las cosas que tienen una unidad física se perciben como unidad?:
-Ley de la vinculación.

18. ¿Qué autor llevó a cabo la distinción entre “fuerzas” (por qué ocurre la conducta) y “mecanismos” (cómo ocurra la conducta) en psicología de la motivación?:
-R. Woodworth

21. Las listas de palabras de Rey se emplean para evaluar:
-El recuerdo libre de material semántico.

35. Un sujeto ha obtenido en el inventario e Beck (B.D.I.) una puntuación de 43. ¿Cuál de estos diagnósticos es el correcto según los criterios del autor?
-Presenta un cuadro depresivo severo.

38.Una elevación d la escala Ps del Clinical Analysis Quiestionnaire (CAQ) es indicativa de:
-Desajuste psicológico.

42. Entre las funciones de la hormona foliculoestimulante (FSH) encontramos:
-La secreción de estrógenos por parte de las células foliculares.

43. En mamíferos, la principal estructura nerviosa relacionada con el control de los ritmos estaciónales sería:
-La glándula pineal.

44. La función básica de las hormonas tiroideas es:
-Regular los procesos metabólicos del organismo.

47. Entre las estructuras del encéfalo que se han relacionado con la memoria, en el recuerdo del significado emocional de las experiencias, interviene.
-La amígdala.

50. El neurotransmisor excitatorio más común en el cerebro es:
-El glutamato.

52. Las únicas células de proyección situadas en la corteza cerebelosa son:
-Las células de Purkinje.

53. Entre las posibles manifestaciones del síndrome talámico encontramos:
-Dolor espontáneo y excesivo que a menudo no responde a analgésicos.

54. La enfermedad de Parkinson se produce por un deterioro en la síntesis, liberación y transmisión de:
-Dopamina.

55. Frente a las sinapsis eclécticas, las sinapsis químicas:
-Pueden modificar sus señales en respuesta a eventos que incidan sobre ellas.

56. El tipo de sinapsis más común en el sistema nervioso es:
-La sinapsis axodendrítica

60. La lesión cerebelosa que provoca una dificultad para mantener erguida la cabeza y el tronco, recibe el nombre de:
-Síndrome de vermis.

65. Búsqueda de novedad, Dependencia de recompensa y Evitación de daño son dimensiones básicas de personalidad propuestas por el modelo de:
-Cloninger

73. El autoritarismo-dogmatismo se considera dentro del estudio de la personalidad como:
-Una dimensión socioactitudinal.

77. Cuado se comparan las influencias genéticas en la inteligencia y la personalidad se encuentra que:
-La heredabilidad de la inteligencia es mayor que la de la personalidad.

82. Cuando un objetivo de un investigador es comparar diferencias de medias para dos muestras independientes que no cumplen los criterios de normalidad, la técnica utilizar será:
-Pruebas no paramétricas.

85. Si un psicólogo quiere medir la homogeneidad de un muestra pequeña, ¿qué le aconsejas?:
-Que use la quasivarianza.

89. ¿Qué medida de tendencia central consideraría más adecuada para la variable “apatía” medida como presencia y/o ausencia?:
-La moda.

92. La calificación estándar más elemental y útil es la:
-Puntuación típica.

117. La bencilamania ha sido utilizada en la terapia aversiva:
-Olfativa.

133. Algunas veces nos comportamos de manera incongruente con nuestras actitudes. Uno de los paradigmas en el estudio de la disonancia cognitiva crea ese tipo de incongruencia experimentalmente, ¿cuál?
-El paradigma de la complacencia inducida.

142. Las diferencias de percepción relativas al contenido de rol de la persona o a la importancia de sus elementos, es la definición de un agente organizacional estresante relacionado con las propiedades del rol, ¿cuál?:
-El conflicto de rol

144. El aumento del número y variedad de las tareas que desarrolla el trabajador, ¿hace referencia a?:
-La ampliación de la tarea.

145. La saliencia es un concepto de la psicología social cognitiva que refleja:
-La idea de que no todas las características de un estímulo reciben, en un momento dado, la misma atención.

161. Indica la afirmación correcta sobre la esquizofrenia y los trastornos psicóticos, según el DSM-IV-TR:
-Una de las características de buen pronóstico del trastono esquizofreniforme es el inicio de síntomas psicóticos acusados dentro de las primeras 4 semanas del primer cambio importante en el comportamiento o actividad habitual.

171. La ansiedad de separación es un concepto central en:
-la teoría del apego.

174.
El trastorno consiente en una dificultad persistente en el aprendizaje de la lengua escrita, en niños con inteligencia anormal sin déficits sensoriales o neurológicos, se denomina:
-Dislexia primaria.

178. El cuadro clínico caracterizado por lloriqueos, retraimiento, perdida de peso e insomnio, en la segunda mitad del primer año (Spitz), se denomina:
-Depresión anaclítica.

193.
Entre los 4 y los 8 meses el bebé comienza, según Piaget, a realizar acciones intencionales para conseguir resultados que no están ligados a su cuerpo. Esto se denomina:
-Reacciones circulares secundarias.

195.
La etapa según Kohlberg, en que se establece la moralidad de contrato, e los derechos individuales y de la ley aceptada democráticamente es:
-La etapa 5 del nivel postconvencional.

197. Aunque los hombres pueden engendrar hijos hasta edad muy avanzada, al llegar a la edad adulta intermedia algunos experimentan una serie de cambios fisiológicos, emocionales y psicológicos que involucran el sistema reproductor masculino y otros sistemas corporales. Estos cambos se denomina:
-Climaterío masculino.

198. Las cuatro adaptaciones de la edad adulta intermedia (valoración de la sabiduría vs valoración de las facultades físicas; socialización vs sexualización de las relaciones humanas; flexibilidad emocional vs empobrecimiento emocional; y flexibilidad mental vs rigidez mental) fueron propuestas por:
-Peck

201. La principal conclusión que podemos extraer de la perspectiva biológica en el estudio de la etiología de la dificultades de aprendizaje es:
-Hay evidencia de una alteración en la usual asimetría del planum temporale.

205. La teoría del aprendizaje acumulativo fue formulada por:
-Gagné.

208. En la teoría de la elaboración, la propuesta es presentar en un principio los elementos más simples, generales y fundamentales del contenido pasando seguidamente a desarrollar cada uno de ellos introduciendo los detalles y complejidad que se precisen. Esa división del conjunto recibe el nombre de:
-Epítome.

210. Cuando Ainsworth y sus colegas observaron a niños de un año de edad tanto en la situación extraña con en el hogar, encontraron tres patrones principales que son:
-Vinculo seguro, vinculo de evitación y vínculo de resistencia.

234. En psicoterapia, ¿cómo se conoce al eclecticismo que defiende la selección de técnicas y procedimientos de orígenes diversos de acuerdo con criterios sistemáticos (pragmáticos) sin necesidad de aceptar el marco de referencia o teoría de donde proceden?:
-Eclecticismo técnico.

249. ¿Cuál de estos aspectos resulta esencial par que la inundación sea eficaz?
-La prevención de las respuestas de escape.

251. Al procedimiento de relajación en que el paciente a relajarse dando la orden al os diferentes de que se aflojen o eliminen la tensión que pueda haber en ellos, sin necesidad de tensarlos previamente, lo denominamos:
-Relajación por evocación.

domingo, 17 de octubre de 2010

La bacía de Mambrino.

En otro día descuidadamente, creo recordar que en un programa televisivo de mañana hablaban de El Quijote. Así, debía ser la Segunda y bastante pronto. No recuerdo exactamente, pero me sorprendió algo. Hablaron de la sutileza, de lo avanzado a su tiempo de Cervantes: que al caerse la bacía que él consideraba yelmo, le dijo al escudero que lo recogiera, y la recogió. La verdad es que me impresionó la sutileza. Al que lo decía –que no recuerdo quien era- se le notaba la satisfacción, aunque no por el ingenio del autor, más parecía por la agudeza propia.

¿Será verdad? Lo dice la tele, bueno, no la tele, debía ser la Segunda -palabras mayores-, y parecía alguien entendido.

A ver...

“Mandó a Sancho que alzase el yelmo, el cual, tomándole en las manos, dijo: Por Dios que la bacía es buena, y que vale un real de a ocho como un maravedí, y dándosela a su amo, se la puso luego en la cabeza, rodeándola a una parte y a otra, buscándole el encaje, y como no se hallaba dijo: [...]”

http://www.elmundo.es/quijote/capitulo.html?cual=21

Sí, cierto a medias. Pero no es un “recógelo y la recogió”. Dicho con mucha exclamación en el “lo” y en la “la”. Tal y como creo recordar - no vayamos a pecar de lo mismo-. Supongo que al final uno se cree sus propias versiones optimizadas para impresionar a alumnos.

Por cierto. El Don Quijote chino. Si lo universal... es universal: ¡¡Dong-ki-ho-te!! XD.

Cornisas populares.

Eso que enmarca a Superman; las cornisas. Quizás estemos acostumbrados a las molduras de hormigón. Son un sencillo y económico adorno.  Hoy he querido fijarme en la arquitectura popular. Esa de cálculos de cajón. La opuesta a la de Calatrava, la del ¿que qué tengo que calcular?... si he puesto pared de más de medio metro.

Estas son de tres pueblos de la Terra Alta, en Tarragona. No es tierra famosa por sus cornisas particularmente, pero, su vino es apreciado. Se trata del mejor del mundo (como si los sumillers no fueran, principalmente para justificar los precios exorbitantes. Ningún vino puede ser mejor que este –lo demás es literatura-). 

A lo que vamos, una muestra gráfica de cornisas populares.

He hecho una clasificación rápida, de lo visto, así, paseando.

Por número de filas de piezas. Si una de esas filas eran ladrillos colocados en cartabón. Si una eran tejas. Y un caso curioso; el que en una fila de tejas, estas hicieran pequeños puentes –puenteado-.

Gandesa.

Cinco filas. Doble cartabón.

Cuatro filas. Puenteado.

Cuatro filas. Teja.

Cuatro filas. Cartabón.

Tres filas. Simple.

Tres filas. Teja.

Bot.

Cinco filas. Cartabón y teja.

Cuatro filas. Puenteado.

Cuatro filas. Teja.

Tres filas. Teja


Horta de Sant Joan.

Cinco filas. Cartabón y puenteado.

Ídem, reformado (edificio diferente).

Cuatro filas. Cartabón.

Tres filas. Simple

Tres filas. Cartabón


Las más elaboradas de las vistas parecen ser las de Horta de Sant Joan –de ahí la ampliación y repetición-. El pueblo más montañoso y retirado de los tres, en donde Picasso dijo que aprendió todo lo que sabía.

viernes, 15 de octubre de 2010

Robinson Crusoe on Mars.

Increible, ¡y con sello de garantía científica! (1964)


Encuentro casual que me ha hecho gracía (Lo de la garantía, para mi, que lo decián convencidísimos...)

Informe Nº.6

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*octubre*
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------1-2-3-4-5-6 (horas)
2  - ++++++
3  - ++++++++++
4  - ++++++++++++
5  - ++++
6  -
7  -
8  –
9  - ++++++++++++
10 - ++++
11 -
12 - +++++++++++
13 - ++++++++
14 - ++++++
15 - ++++++++
------1-2-3-4-5-6

(+ = 1/2 hora de estudio)

jueves, 14 de octubre de 2010

Sencillo, milenario y aburrido.

Desde antiguo, el hombre ha intentado clasificarse en unas pocas categorías, como los ejemplos bíblicos de Esaú frente a Jacob o Abel frente a Caín. O los signos zodiacales de la astrología. [1]

Pero me ha sorprendido encontrar en la “Introducción para occidentales”, de “El Gran Shobogenzo”, traducido por J. Ubalde. Una curiosa tipología de la cultura popular budista. Diez tipos de persona. Pero, supongo que entendidos también como diez estados “evolutivos”. [2]

1. Naraka. Estado infernal, de ansiedad, pena, enajenación.
2. Gaki. Estado de los espíritus hambrientos de emociones; anhelantes, ansiosos, ambiciosos.
3.Chikuso. Estado animal, instintivo, sensorial, primitivo. Todo lo justifica; el sexo, las propiedades y la comida.
4. Asura. Estado guerrero. Por vencer y ganar todo se sacrifica.
5. Ninguen. Seres duales, de doble cara. Humanistas que para salvar a unos matan a otros.
6. Tenjo. Seres celestiales. Bienpensantes. Moralistas, místicos, filósofos. Ideólogos del bien. 
7.Shomon. Los auditores. Entienden las cuatro nobles verdades. Pero creen fanáticamente, dogmáticamente.
8. Engaku. Budas para sí. Los que comprenden sin maestro. Pero, no comparten.
9. Bodaisatta. Despierto. El que sigue el camino.
10. Buda. (uuuo ¡Bingo!)

Pero, yo quería hablar de otra cosa. De las Cuatro Nobles Verdades y del Sendero Óctuple.


Vamos a ver. Ya sabrán lo del viejo, el enfermo y el muerto, supongo. Pues pasemos directamente a la solución: las cuatro nobles verdades.[3]

1.    El sufrimiento existe.
2.    El origen del sufrimiento es el deseo.
3.    El sufrimiento puede extinguirse.
4.    Para extinguir el sufrimiento hemos de seguir el noble camino óctuble.

Y ¿cual es ese “highway to the Nirvana” de ocho carriles?

1.    Comprensión correcta
2.    Pensamiento correcto
3.    Palabra correcta
4.    Acción correcta
5.    Ocupación correcta
6.    Esfuerzo correcto
7.    Atención correcta
8.    Concentración correcta

Bueno, no son la alegría de la huerta, precisamente. Pero por tradición no será, algo de razón tendrán si milenios han durado, me extrañaría que la receta de la Cocacola trascendiera tanto. 


Notas.

[1] Andrés Pueyo A. (2001). Psicologia de la personalitat. Barcelona: Fundació  UOC.
[2] Ubalde J. (1999). El gran Shobogenzo. La sabiduría antigua. Todoprint Digital. (Disponible en: http://isaiasgarde.myfil.es/get_file?path=/dogen-shobogenzo.pdf )
[3] http://es.wikipedia.org/wiki/Cuatro_nobles_verdades

martes, 12 de octubre de 2010

Sólo números.


Últimamente en los medios se pueden escuchar noticias que señalan un aumento de la incidencia de suicidios. Pero, a la hora de buscar datos concretos, más allá de lo que diga el periódico, la cosa parece confusa.

Diferentes datos:

1.- Según: Estadísticas del Suicidio en España (INE).

2006: 1806
2005: 1909
2004: 2274
2003: 2210
2002: 2261
2001: 2217
2000: 2537
1999: 2456
1998: 2598

Fuente:
Instituto Nacional de Estadística.
http://www.ine.es/jaxi/menu.do?L=0&type=pcaxis&path=%2Ft18/p427&file=inebase

Véase la nota del enlace. A partir de 2007, se suprime el boletín de suicidio y los datos se toman de boletín de defunción judicial. Datos coincidentes en 2005 -parece-.

2.- Según: Anuario Estadístico de España . Capítulo Justicia. (INE)

2005: 1909
2004: 1984
2003: 1984
2002: 2006
2001: 1938
2000: 2188
1999: 2157
1998: 2185

Fuente:
http://www.ine.es/prodyser/pubweb/anuario07/anu07_06justi.pdf   (Pág. 273)

3.- Según: Defunciones por causa de muerte. Notas de prensa del INE.

2008: 3421
2007: 3263
2006: 3234
2005: 3381
2004 - ¿?
2003 - ¿?

Fuente:
2008 - http://www.ine.es/prensa/np588.pdf
2007 - http://www.ine.es/prensa/np545.pdf
2006 - http://www.ine.es/prensa/np490.pdf
2005 - http://www.ine.es/prensa/np444.pdf
2004 - http://www.ine.es/prensa/np410.pdf
2003 - http://www.ine.es/prensa/np393.pdf

martes, 5 de octubre de 2010

Ocupación.

El monitor parpadeó el mensaje. "¡Una petición directa!" dejó escapar el 438. Por un momento le pareció que la carcasa torácica le ajustaba demasiado y que alguna neuromicroválvula le chisporroteaba.

- Bien, bien, no te pongas nervioso. -Se repitió-.

De la estantería cogió un grueso libro antiguo. Sus páginas taladradas eran el perfecto para guardar las cilíndricas cápsulas de datos.

En el lector hojeó... aquí está... “Utilización de modelos matemáticos en psicología” de Jaume Arnau. Tenía más cosas... a ver...

- ¿Vas a estar mucho rato? -dijeron-

¡Oh! ¡no!  Hoy se utilizaba la biblioteca como desconectatorio...

viernes, 1 de octubre de 2010

Androide 438.


El Venerable 438 se encontraba en su silla de mimbre y pino, las pegatinas de carburantes le tapaban los puntos de herrumbre. Justo delante, la cazoleta de su hombro izquierdo, con algunas monedas –que él mismo dejaba-.
El grupo de jóvenes se acercó para gravarse en sus metálicas mentes la gran respuesta. Las fuerzas electromagnéticas ondularon entre ellos.
-¿Qué es 42?
-¿Tenéis una electro moneda? La sabiduría ya no es lo que fue...
- Sí, sí, claro Venerable 438.
Clinc! Resonó atmosféricamente el maltrecho hombro.

-Nada en concreto.
-Pero ¿y lo de la respuesta a la vida...
-Preguntadme por mi maestro...
-¿El 42 no es...
-Mira que sois cansinos... –les interrumpió-
-Bueno... ¡Oh! Venerable 438, ¿Quién fue su maestro? -dijeron con fastidio-.
-Mi discípulo. -respondió como con desinterés, mal disimulado-.

Un “¡Oh!” general vibro en las ondas, ¡el Venerable 438 nos plantea un koan! -Vibradijeron sincronizados-.

-Será posible... ¡no es ningún koan!
-Pero entonces... ¿Qué maestro instruyó a su discípulo?

El viejo robot, aumentó la potencia de su irradiador comunicacional.:

“Un discípulo sólo puede aparecer de un maestro y un maestro sólo puede aparecer de un discípulo.”

Tronó, sobre un fondo musical de salmodias de perdida e incomprensible sabiduría,  que el Venerable 438 utilizaba para impresionar: –soy minero yo templé mi corazón...-.

-Pero... Venerable 438...
-¡¿No queríais saber la gran respuesta de cómo surgió todo?!
- Entonces... ¿es esa?
- Bueno... depende... ¿tenéis otra moneda?

Informe Nº5.

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*Septiembre/octubre*
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------1-2-3-4-5-6-7 (horas)
25 - ++
26 - ++++++++
27 - +++
28 - ++++++++++++
29 - +++++++++
30 - ++++++++++++++
1  – ++++++++

(+ = 1/2 hora de estudio)

Sinceramente, no sé si compensa hacer demasiadas horas...